蜀山里的修行人，大体上要以元神为基础修成元婴，初生的元婴真如婴儿般稚嫩脆弱，离开身体太远都容易找不到回来的路，得靠着后面逐渐修炼，使得婴儿越来越成熟，最后方可飞升灵空仙界，是为天仙，譬如陆蓉波。
若是能够带着肉身一起飞上去，便可成就金仙，比如长眉真人。
若是尚未修成元婴就失去肉身，只剩下神魂，不去投生就舍，继续以神魂状态修炼，便是鬼仙，比如袁化。
若是元婴修成，却因为这样那样的原因不能飞升，永远留在地上，却能寿命无限永生不死，便是地仙。
这是是修行的次第，道行高低全在这上面体现，法力强弱与之没有直接的关系，如赤杖真人那种，从唐朝时候就入道，始终没有飞升的地仙，基本上法力已经达到金仙水平，他的徒弟也都尚未飞升，还是地仙，但法力也是天仙水平了。
再比如大荒二老中的枯竹老人，虽是地仙，但从仙界受到贬谪堕落人间的青帝之子，不止一次斗法驱逐，想把他撵走，独占无终岭都没能成功，那青帝之子虽是谪仙，被打落了不少道行，可法力介乎于金仙与天仙之间，也奈何不了枯竹老人这个地仙。
地仙不能飞升，在人间每一千三百年有一场大劫，连赤杖真人都觉得有些难过，着实是厉害万分，可飞升之后，也有一样不好，因要奉天帝飞诏，授予仙职，这个地方就只看道行不看法力了，道行越高，如金仙，仙职权力越大，道行越低，如陆蓉波，或者雪雪老人那种，越是底层的杂役。
但不管怎么着，都还属于仙，有着逍遥的成分在里面，只要做好本职工作，还是很清闲的。
而神道与仙道不同，神道受人间香火，就要给信徒办事，动辄成千上万，甚至几十万，几百万的信徒同时祷告祈求，这个要发财，那个要升官，一会要治病，一会要求娃，千家万户，鸡毛蒜皮，一旦建立起香火链接，那祷告的声音就会往脑子里钻。
本人修行道行越高，听到信徒心声的能力越强，听得越清晰……
时飞阳当日在鼎湖峰中，被人建了龙王庙，那祷告声就在他静修的时候直接钻进他的心识之中，简直是挥不去，赶不走。
他离开鼎湖峰的时候，施法告知村民，说要想救回自己的孩子，必须要建一座谢王庙，供奉谢王爷和两个座前圣女，一个叫谢璎，一个叫谢琳。
百姓们救子心切，很多人立刻开始动手，急切间无法再另行建庙，就把龙王像和龟蛇二将给请到了院里，另请将人塑造了一个中年男人带着两个小女孩的像供在里面。
塑像到底跟正主是否相像并不重要，重要的是信徒们心念所向。
若是谢家父女跟他们的孩子完全没有关系，那这事也不会成功，不可能村民随便想到一个人，在哪里向人家祷告就能成的，因谢家姊妹确实参与了这件事，在因果线上也由于她们的所作所为才放跑了岳琴滨，导致剩下的孩童惨死，前面死掉的孩童魂魄也被收走。
她们姊妹跟这事因果牵连极深，在因果线上，好心去救人的时飞阳反而成了局外龙。
有因有果，百姓们念诵谢山谢王爷，谢璎谢琳二圣女的名号，日日烧香，虔诚祷告，使得此处有感，彼处有应。
谢山法力高强，虽是散仙，但宿慧极深，过去是个禅定很深的大和尚。
当日时飞阳离开，谢璎和谢琳被困在鼎湖峰内，无论如何也逃脱不得，终于知道害怕，在湖水中向父亲虔诚祝祷，谢山那边心生感应，急忙赶来把她们俩救出，推算前后经过，十分生气，把两个女儿狠狠训斥了一顿，两个女孩就扑过去各抱住一条大腿撒娇央求，求了会见父亲怒气未消，又哭出来，说自己一出生就被亲生父母丢在雪地里云云。
谢山到底舍不得真正责罚，就把她们俩带回仙都山锦春谷，这次施法把山谷彻底封禁，不许她们再出来，严厉告诫，让她们在里面好生修炼，要等到数十年之后，她们一百一十岁的时候才能再出来，到那时候，要再去将这次因她们俩被害死的孩子，无论已经是为人、为鬼、为畜生，一一救出苦海，才能完了此劫。
完事之后，谢山不理会二女的哭求，独自回了武夷山继续清修。
他也没想到鼎湖峰里的妖龙竟然会如此缺德，竟然让村民们为他建庙，那日正在清修，深入定静之中，修着修着，就闻到了猪头肉的味道，紧跟着又有瓜果、梅菜、劣质的线香等气味全部被他嗅到，这时候他以为是入了魔境。
修行人遇到这种情况，无论佛道，最正确的做法不是动心降魔，一起降魔之心，立刻就着了魔境，陷入其中。最正确的做法是守着，照着，却不起心动念去触碰。便如一个小偷进入家里，不是去跟他搏斗，而是静静地看着他，看了一会，他自己就走了……
谢山就这么看着，然后耳朵里又听到村民们的祈求。
刚开始，他也没往心里去，村民们求谢王，过去从来没有人这么称呼过他，他没想到是叫自己，还以为是阴魔将那里村民拜庙的情况幻给他听。对他来说，这种级别的魔境太弱了，他又不是那种贪图名利的人，不会因为被人叫“谢王”就心生喜悦，更不会因为有人祭拜就高兴自傲，阴魔要用这种手段勾引自己实在是想瞎了心……
可是后面他渐渐发觉不对劲了，因为村民喊出了圣女的名讳，谢璎、谢琳，这不是自己养在外面的那两个倒霉孩子吗？！
不过，他还是认为这是有阴魔在捣鬼，都是幻化的魔境，依旧不理不睬，就那么看着……他不看还好，持续观照，双方的联系就逐渐加深，他入定七日七夜，到最后，猪头肉馊了的的味道跟塞进他鼻子里似的，村民们的声音直接在他脑子里哀求。
他终于忍受不了把眼睛睁开，出了定境，所有感觉都消失了，他自己笑了笑：“果然是幻觉魔境，可惜我没能坚持到最后。唉，到底还是定力不够深的缘故，这回我一定要坚持到群魔自灭！”
于是他又入定，然后以更快的速度又嗅到馊掉的猪头肉气味……他不断告诉自己，这些都是阴魔幻境，不能执着，继续不动心地观照……本以为能够“魔境自熄”，却不想是“魔念日盛”，他只当是自己定力不够，强压着自己身心不动。
这样反复折腾了好多天，他终于……走火坐僵，下半截身子气血逆行，丹田之内精气不受控制，全身乱窜，终于自腰部以下都没了知觉，岩石一般坚硬，这才知道不好。
此时天蒙禅师还没有与他相认，他过去世的很多事情都被封印了，不知道自己有个禅师师兄，因性喜清净，平生好友数量很少，左近仙都山的崔芜已经兵解转世，叶缤远在小南极，小寒山神尼忍大师是佛门女尼，又在修“铁门槛”，不破情关绝不出门，唯一能指望的就是极乐真人李静虚了。
他赶忙飞剑传书给李静虚，李静虚紧急来救他，用灵丹施仙法，使他元气归位，这才能够重新下地行走。
李静虚早已经是金仙水平，只因心里挂着爱妻和表姐，不能飞升，滞留人间，仍旧算是个地仙，他若不走，也有自己的一千三百年大劫。
他的道行法力俱都高妙无比，很快帮助谢山把前因后果给推算出来了，谢山得知以后，气得直跺脚，赶忙跑来鼎湖峰附近的倪翁洞边的岸上，见到了自己的谢王庙，李静虚在旁边看得哈哈大笑，一时间都停不下来。
谢山赶紧让村民们不要再拜了，村民们看见他俩从天而降，一个仙风道骨，英挺俊朗的美少年，带着个身穿鹅黄小衫，颈戴黄金项圈的可爱男孩，认定是自己这么多天的诚心祷告，终于感动了谢王，他带着洞中童子下凡来救渡苦命人来了，于是纷纷叩拜，磕头如捣蒜，哭着求谢王救他们的孩子。
谢山跟村民们说：“你们的孩子命中该有此劫，他们此生的寿命本就不长，虽然我家孩儿在其中有些因果，但天数就是这样。我已经告诉她们，将来修炼有成，就会去救他们脱离苦难，重回人道。”
村民们听了都问：“谢王爷您家的孩子还得多久能够修成法术？我们家小狗子已经被抓走好多天了，恐怕不能再等下去了，您这么高的法力，还带着童子，你们现在就去把他们救回来呗。”
见这些村民们根本没怎么听明白他在说什么，谢山无奈地说：“你们的孩子现在都已经死了！不然我就去救了，我前些天来时就推算过，若是有活的我当时就去救了……”
“已经死了？我滴儿啊！你可死得好惨啊！”十里八乡丢孩子的人纷纷瘫坐在地上，放声哭嚎。
(本章完)
若是能够带着肉身一起飞上去，便可成就金仙，比如长眉真人。
若是尚未修成元婴就失去肉身，只剩下神魂，不去投生就舍，继续以神魂状态修炼，便是鬼仙，比如袁化。
若是元婴修成，却因为这样那样的原因不能飞升，永远留在地上，却能寿命无限永生不死，便是地仙。
这是是修行的次第，道行高低全在这上面体现，法力强弱与之没有直接的关系，如赤杖真人那种，从唐朝时候就入道，始终没有飞升的地仙，基本上法力已经达到金仙水平，他的徒弟也都尚未飞升，还是地仙，但法力也是天仙水平了。
再比如大荒二老中的枯竹老人，虽是地仙，但从仙界受到贬谪堕落人间的青帝之子，不止一次斗法驱逐，想把他撵走，独占无终岭都没能成功，那青帝之子虽是谪仙，被打落了不少道行，可法力介乎于金仙与天仙之间，也奈何不了枯竹老人这个地仙。
地仙不能飞升，在人间每一千三百年有一场大劫，连赤杖真人都觉得有些难过，着实是厉害万分，可飞升之后，也有一样不好，因要奉天帝飞诏，授予仙职，这个地方就只看道行不看法力了，道行越高，如金仙，仙职权力越大，道行越低，如陆蓉波，或者雪雪老人那种，越是底层的杂役。
但不管怎么着，都还属于仙，有着逍遥的成分在里面，只要做好本职工作，还是很清闲的。
而神道与仙道不同，神道受人间香火，就要给信徒办事，动辄成千上万，甚至几十万，几百万的信徒同时祷告祈求，这个要发财，那个要升官，一会要治病，一会要求娃，千家万户，鸡毛蒜皮，一旦建立起香火链接，那祷告的声音就会往脑子里钻。
本人修行道行越高，听到信徒心声的能力越强，听得越清晰……
时飞阳当日在鼎湖峰中，被人建了龙王庙，那祷告声就在他静修的时候直接钻进他的心识之中，简直是挥不去，赶不走。
他离开鼎湖峰的时候，施法告知村民，说要想救回自己的孩子，必须要建一座谢王庙，供奉谢王爷和两个座前圣女，一个叫谢璎，一个叫谢琳。
百姓们救子心切，很多人立刻开始动手，急切间无法再另行建庙，就把龙王像和龟蛇二将给请到了院里，另请将人塑造了一个中年男人带着两个小女孩的像供在里面。
塑像到底跟正主是否相像并不重要，重要的是信徒们心念所向。
若是谢家父女跟他们的孩子完全没有关系，那这事也不会成功，不可能村民随便想到一个人，在哪里向人家祷告就能成的，因谢家姊妹确实参与了这件事，在因果线上也由于她们的所作所为才放跑了岳琴滨，导致剩下的孩童惨死，前面死掉的孩童魂魄也被收走。
她们姊妹跟这事因果牵连极深，在因果线上，好心去救人的时飞阳反而成了局外龙。
有因有果，百姓们念诵谢山谢王爷，谢璎谢琳二圣女的名号，日日烧香，虔诚祷告，使得此处有感，彼处有应。
谢山法力高强，虽是散仙，但宿慧极深，过去是个禅定很深的大和尚。
当日时飞阳离开，谢璎和谢琳被困在鼎湖峰内，无论如何也逃脱不得，终于知道害怕，在湖水中向父亲虔诚祝祷，谢山那边心生感应，急忙赶来把她们俩救出，推算前后经过，十分生气，把两个女儿狠狠训斥了一顿，两个女孩就扑过去各抱住一条大腿撒娇央求，求了会见父亲怒气未消，又哭出来，说自己一出生就被亲生父母丢在雪地里云云。
谢山到底舍不得真正责罚，就把她们俩带回仙都山锦春谷，这次施法把山谷彻底封禁，不许她们再出来，严厉告诫，让她们在里面好生修炼，要等到数十年之后，她们一百一十岁的时候才能再出来，到那时候，要再去将这次因她们俩被害死的孩子，无论已经是为人、为鬼、为畜生，一一救出苦海，才能完了此劫。
完事之后，谢山不理会二女的哭求，独自回了武夷山继续清修。
他也没想到鼎湖峰里的妖龙竟然会如此缺德，竟然让村民们为他建庙，那日正在清修，深入定静之中，修着修着，就闻到了猪头肉的味道，紧跟着又有瓜果、梅菜、劣质的线香等气味全部被他嗅到，这时候他以为是入了魔境。
修行人遇到这种情况，无论佛道，最正确的做法不是动心降魔，一起降魔之心，立刻就着了魔境，陷入其中。最正确的做法是守着，照着，却不起心动念去触碰。便如一个小偷进入家里，不是去跟他搏斗，而是静静地看着他，看了一会，他自己就走了……
谢山就这么看着，然后耳朵里又听到村民们的祈求。
刚开始，他也没往心里去，村民们求谢王，过去从来没有人这么称呼过他，他没想到是叫自己，还以为是阴魔将那里村民拜庙的情况幻给他听。对他来说，这种级别的魔境太弱了，他又不是那种贪图名利的人，不会因为被人叫“谢王”就心生喜悦，更不会因为有人祭拜就高兴自傲，阴魔要用这种手段勾引自己实在是想瞎了心……
可是后面他渐渐发觉不对劲了，因为村民喊出了圣女的名讳，谢璎、谢琳，这不是自己养在外面的那两个倒霉孩子吗？！
不过，他还是认为这是有阴魔在捣鬼，都是幻化的魔境，依旧不理不睬，就那么看着……他不看还好，持续观照，双方的联系就逐渐加深，他入定七日七夜，到最后，猪头肉馊了的的味道跟塞进他鼻子里似的，村民们的声音直接在他脑子里哀求。
他终于忍受不了把眼睛睁开，出了定境，所有感觉都消失了，他自己笑了笑：“果然是幻觉魔境，可惜我没能坚持到最后。唉，到底还是定力不够深的缘故，这回我一定要坚持到群魔自灭！”
于是他又入定，然后以更快的速度又嗅到馊掉的猪头肉气味……他不断告诉自己，这些都是阴魔幻境，不能执着，继续不动心地观照……本以为能够“魔境自熄”，却不想是“魔念日盛”，他只当是自己定力不够，强压着自己身心不动。
这样反复折腾了好多天，他终于……走火坐僵，下半截身子气血逆行，丹田之内精气不受控制，全身乱窜，终于自腰部以下都没了知觉，岩石一般坚硬，这才知道不好。
此时天蒙禅师还没有与他相认，他过去世的很多事情都被封印了，不知道自己有个禅师师兄，因性喜清净，平生好友数量很少，左近仙都山的崔芜已经兵解转世，叶缤远在小南极，小寒山神尼忍大师是佛门女尼，又在修“铁门槛”，不破情关绝不出门，唯一能指望的就是极乐真人李静虚了。
他赶忙飞剑传书给李静虚，李静虚紧急来救他，用灵丹施仙法，使他元气归位，这才能够重新下地行走。
李静虚早已经是金仙水平，只因心里挂着爱妻和表姐，不能飞升，滞留人间，仍旧算是个地仙，他若不走，也有自己的一千三百年大劫。
他的道行法力俱都高妙无比，很快帮助谢山把前因后果给推算出来了，谢山得知以后，气得直跺脚，赶忙跑来鼎湖峰附近的倪翁洞边的岸上，见到了自己的谢王庙，李静虚在旁边看得哈哈大笑，一时间都停不下来。
谢山赶紧让村民们不要再拜了，村民们看见他俩从天而降，一个仙风道骨，英挺俊朗的美少年，带着个身穿鹅黄小衫，颈戴黄金项圈的可爱男孩，认定是自己这么多天的诚心祷告，终于感动了谢王，他带着洞中童子下凡来救渡苦命人来了，于是纷纷叩拜，磕头如捣蒜，哭着求谢王救他们的孩子。
谢山跟村民们说：“你们的孩子命中该有此劫，他们此生的寿命本就不长，虽然我家孩儿在其中有些因果，但天数就是这样。我已经告诉她们，将来修炼有成，就会去救他们脱离苦难，重回人道。”
村民们听了都问：“谢王爷您家的孩子还得多久能够修成法术？我们家小狗子已经被抓走好多天了，恐怕不能再等下去了，您这么高的法力，还带着童子，你们现在就去把他们救回来呗。”
见这些村民们根本没怎么听明白他在说什么，谢山无奈地说：“你们的孩子现在都已经死了！不然我就去救了，我前些天来时就推算过，若是有活的我当时就去救了……”
“已经死了？我滴儿啊！你可死得好惨啊！”十里八乡丢孩子的人纷纷瘫坐在地上，放声哭嚎。
(本章完)