陈仲的话语中带着些许意味深长,而陈肃则是无奈摇头:“我知道你并不看好秦一统后的事情,但陈氏毕竟与秦国绑定了这么长时间不是么?”

  他犹豫了片刻后,手还是不自觉的放到了“麒麟玉”上,理智瞬间汇拢。

  “更何况,若是因为陈氏的缘故让天下一统的时间再次往后推迟,这便是陈氏的罪过了。”

  “陈氏所求,不就是天下安定么?”

  “天下黔首什么时候能够过上“安心”与“和平”的生活呢?”

  这是陈氏所愿。

  陈仲看着坐在那里,神色突然变得冷静了许多的陈肃心中知道,这便是“陈氏”家主的秘密了,但是他并不在意。

  因为往往“秘密”的守护是痛苦的源泉。

  而他们不知道这些事情,自然也就不必承担陈氏家主一脉所需要承受的痛苦。

  他看向陈肃说道:“我自然知道的,你放心就是了。”

  说着,陈仲摸了摸下巴笑着道:“王翦攻伐燕国,如今只怕已经到了白热化吧?只是不知道事情进展到什么地步了?”

  陈肃微微摇头:“无论他进展到什么地步,都不是我们需要考虑的事情。”

  “如今我们所要考虑的是王上加冠亲政的事情。”

  “这才是头等大事。”

  是的,嬴政在这一年终于要加冠亲政了。

  秦王加冠的年纪是不固定的,如同惠文王嬴驷一样是二十二岁,而昭襄王的加冠则是“二十一岁”,如今的嬴政选择了“二十二岁”的时候加冠。

  这当然也符合礼仪。

  荀况在临死之前为秦国编撰了一套完整的“秦礼”,这也是秦国立国的根本。

  而如今的秦国更不像是原本轨迹中的那样,所以“儒家”的弟子们也都很听话,虽然“鲁儒”一脉依旧比较固执,但儒家早已经分化成了“秦儒”“鲁儒”“楚儒”三个部分。

  他们分别有不同的坚持和信仰,原本历史中嬴政只能够任用“鲁儒”所以被背刺的事情,也会随之消散。

  秦王政四年末。

  王翦攻伐燕国的事情也告一段落了,事实上这一次的战争并没有遭受到太多的“抵抗”,因为燕王并不想要如同魏王一样死无葬身之地,甚至在死后连一个全尸都没有。

  所以几乎是在听到王翦攻伐燕国的时候,他也就下令,勉强意思意思的抵抗一下就可以了。

  不要过多的抵抗。

  因为燕王也害怕,害怕因为自己的抵抗所以让秦国的那位“王翦”将军,以及“武安君”对自己的印象不好,虽然这位武安君似乎没有“屠杀”相关的称号,但燕王还是害怕。

  万一呢?

  万一这位也如同上一位武安君一样,喜欢屠杀抵抗的人呢?

  他燕王又不想抵抗,凭什么替抵抗的人去承担这样的一切呢?

  所以,燕王下令不许抵抗。

  但总有人心中有自己的“信念”,他们为了守护故土所以可以付出一切,在这些人没有一个“合格的首领”带领的时候,或许他们发挥不出什么强大的力量。

  可一旦他们有了“首领”,他们所发挥出的力量便令人感慨了。

  秦燕之战中,正是有这样子的一群人,他们为了守护燕国,哪怕燕王下令不许抵抗他们也没有听从,反而是在另外一位燕国领头者的带领下,开始抵抗。

  他们的首领有两位,其一,燕墨游侠一脉的矩子“荆轲”,而另外一位则是燕国王室“太子丹”。

  而在得知燕墨游侠一脉在荆轲的带领下抵抗秦国的时候,秦国内部的墨家弟子们也纷纷踊跃的出现了,他们不支持非正义的战争,但如今的秦国统一之战是非正义的么?

  在某种程度来说或许是的,但从更广义的角度来看,这场战争再正义不过了。

  天下一统,民众们方才能够安居乐业。

  黔首能够过上更好的生活,这难道不是对墨子思想更好的解读么?

  所以,秦墨游侠一脉也纷纷踊跃的前往募兵的地方,披上了铠甲参与这一场他们本来不支持的战争。

  这便是大义。

  历史上关于这一场战争的记载十分有趣,因为秦赵之战是华夏历史上最经典的、最早的“特战”雏形,但这又是一场大规模的战争,和“特战”应当是有区别的。

  这种矛盾又不矛盾的感觉充斥在这一场战争中,所以战争本身也成为了后世人们研究这个时期时候最喜欢研究的“课题”之一,无数的研究者、读者、学者都纷纷投入到对它的研究。

  “这是一场特殊的战争,从现在的眼光来看,或许它是“特战”的雏形,毕竟墨家游侠一脉的那些人数量虽然并不多,但他们的战斗力却很强悍。当然,他们的作战方式也并不算落后,即便是在现在,训练特种兵的时候,也多有参考他们的作战方式。”

  “而这一场战争也为后世许多的战争提供了一种“思路”,为何不能用极少数的“精兵”或者“游侠”去斩杀对方的将领?或者斩杀对方的重要人物,而获得战争的胜利呢?”

  “我们可以在后世许多战争的记载中看到这种思路,比如碎玉之战、伐天之战,他们都采用了这种手段。”

  “碎玉之战中,更是采用了更加“超前”的某些思路,我们可以从中看到“离间计”“美人计”“攻心计”等好几种计谋的混合,所有的一切只为了守护自己的“家国”。”

  “秦燕之战在我国战争史上的地位是特殊的,他让我国古代的战争更加的“阴谋”,彻底的脱离了春秋战国时期的“义战”范畴,这是一种典型的进步。”——————《华夏战争史·秦燕之战》

  “在这场战争中,墨家明显得到了更多的开发,而对于这种开发到底是何好事还是坏事,我们不得而知。但我们能够看到,后世许多君主都开始刻意的按照培养墨家游侠的方式,培养“死士”,或许这便是“死士”出现的最开始源头。”——《对于华夏古代死士文化的研究-以秦燕之战为例》·华夏大学博士论文·第一作者:樊珂

  “我们无法得知先辈们为何参与到这明显属于“非正义”的一场战争,但我们知道的是,先辈们的热血洒落在土地上,以墨家年轻一代近乎断绝为代价,换取了“墨家”弟子们真正应该去往的方向。”

  “那便是“护民”。”

  “也正是在这一场战争后,墨家彻底的站在了官渡陈氏的身旁,往后无论多少春秋,历史更迭,墨家都与陈氏一同守护着华夏大地,守护着这片大地上最无力反抗的黔首们。”

  “陈氏为了黔首们可以牺牲,可以几乎将年轻一代的血脉断绝在“伐天之战”中,可以不顾一切的前仆后继,难道墨家的弟子们已经失去了这份心性么?”

  “并不是这样。”

  “今夜,我便会带着墨家年轻一代九成以上的人投身“伐天之战”中,愿天下人能够幸福而又快乐的生活在这一片故土上,也希望这片多难的土地,能够再一次迎来和平。”——《墨记》·墨家第十七任矩子·昆经

  战争的惨烈出乎了所有人的意料,但这次的惨烈与往常的惨烈并不同。

  死的大多数不是士卒们,而是“墨家”的弟子们。

  他们为了自己心中的正义而前仆后继,远在咸阳城的嬴政听闻了这个消息后,也是十分震惊。

  陈仲却是感慨的说道:“人们总是喜欢追求自己心中的正义,也愿意为之付出代价。”

  他手中拿着的是今日前线送来的战报,秦国大胜而归,士卒几乎没有多少伤亡,但秦墨一脉的年轻弟子却牺牲了不少。

  唯有在咸阳城中留作“火种”的年轻弟子们还活着。

  陈仲偏头看向坐在一旁的嬴政:“王上,燕国拿下了。”

  剩下的,便只有齐国与楚国了。

  秦王政五年,冬,元月。

  在盛大的祭祀当中,嬴政在所有秦国重臣的注视下,行完了加冠礼,从此之后秦王嬴政便真正的掌握住了手中的权利。

  他成为了一言九鼎的秦王。

  而此时,王翦也率领军队回返到了咸阳城,以燕国堪舆图以及太子丹的头颅为敬献贺礼。

  秦王嬴政并没有苛待燕王,反而如同韩伯、赵伯一样封其为燕伯,燕伯也没有辜负嬴政的希望,劝诫了十几位贤臣为秦国所效力。

  一切好似都在朝着好的方向发展。

  直到一封国书从遥远的齐国送到了咸阳城中,嬴政看着面前的国书,脸上带着迷惑。

  上面写着,齐国愿意敬献九鼎之一,以及齐国堪舆图,愿与燕国、韩、赵国一样,自降爵位为伯。

  简而言之齐国以齐王为代表,要投降了。

  而且什么都不要,可以待遇与之前的燕赵韩一样。

  随着这一封国书而来的,还有使臣,他们想要亲自向秦王献上九鼎以及堪舆图。

  桃花源中

  陈野神色有些古怪的看着面前的这一幕,眸子中闪烁着些许趣味。

  “啊这,这剧情该死的熟悉啊.”