那名叫“优旃”的城市长一路上滔滔不绝地向姚直等人介绍耽摩栗底，不时还向姚直等人提出各种问题，如他此刻向姚直等人道：“我耽摩栗底为善城，城中居民皆信佛而善，无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福。请问在大秦若犯了偷抢欺诈之罪，当如何处理？”
这话让姚直等人在心里有些腻歪，这人根本不是诚心在问问题，而是将他们当成没多少见识的蛮夷，在向他们炫耀耽摩栗底的好，同时和大秦相比，以此来衬托耽摩栗底幸福美好。
可耽摩栗底真的像这个城市长说的那样，无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福？
姚直扫了眼远处街角的身影，感到他的目光看来，那些身影像受到了惊吓，迅速躲回到墙角的阴影里。
那不是在监视盯梢他们的人，而是群衣衫褴褛的平民，虽是匆匆一瞥，但姚直看到那些躲在阴影中的人体型瘦小，皮肤黝黑。
姚直也没用这些人去打城市长的脸，收回目光，平静地回道：“在我大秦若犯了偷抢欺诈之罪，自有相应的律法惩处！”
得到姚直的回答后，城市长哈哈一笑，陪同的孔雀国众人也不由笑了起来，这个秦人将军的回答说明大秦国还有偷抢欺诈，与他们无有偷抢、无有欺诈的耽摩栗底差了一筹。
这也正常，听说那大秦国还处在愚昧野蛮的时期，未曾聆听佛的教导、经过佛的点化，跟他们耽摩栗底没得比。
城市长笑道：“姚直将军放心，我相信早晚有一天，大秦国也能变得和吾国一般成为一个善国！”
他这话的意思是，等到佛教传到大秦，会帮助大秦摆脱野蛮愚昧，使大秦走上和他们一样的道路。
谁想跟你们这鸟国一样？何况，你们这鸟国就是善国好国，大秦就是恶国坏国，谁给定的标准？
姚直在心里腹诽，嘴上却道：“那便多谢城市长美意，望我大秦有朝一日也无有偷抢欺诈！”
城市长听到这话后更热情了，继续给姚直等人介绍，说这座城的历史，谈这座城的规模，偶诶还说些和孔雀国相关的消息。
“几十年前，伟大的阿育王还曾到过耽摩栗底，也正是在伟大的阿育王庇佑和引领之下，耽摩栗底才有今日辉煌，可惜我当时年龄还小，未曾得见伟大的阿育王！如今我为耽摩栗底城市长，有责任让耽摩栗底继续伟大！”
说到这，城市长话锋一转，感叹道：“耽摩栗底不是吾国最繁盛之城，华氏城才是真正的繁荣，建筑成片，宫室成群，金丝织成的地毯，白玉做成的门扉，从四方过来的学者富商，各种珍馐美酒，很难以言语道说，等姚直将军到后，自会知晓。”
城市长看着姚直，意思是华氏城定会震惊到你们这帮土包子，你们大秦国肯定没那么大那么好的城。
姚直也懒得反驳城市长，反而顺着他的话笑道：“听城市长之言，那姚某到了华氏城后，倒得认真看上一看！”
等到了宴会时，姚直等人将带来的礼物送给他们，这些大秦人作为使者过来，肯定带了宝物，但他们并不认为大秦人的宝物有多好。
可等将姚直等人送上的礼盒打开，都被吸引住了目光，礼物还是那些东西：玻璃品、青铜器、木雕，以及陶制品。
大秦的制陶水平相当不错，不然也没法制出流传到后世的兵马俑，那可是跨越了两千年的岁月，因此在出使前，李念让使团带了批陶制品作为礼物。
木雕和青铜器不怎么吸引人，但玻璃品和陶制品却将一众孔雀国人给吸引住了，那陶制品栩栩如生，玻璃品一看就珍贵吸睛。
让一众孔雀国人看得连眼睛都转不动，得到礼物的人更是小心翼翼拿在手里细细观看。
从这些礼物观之，那大秦国未必像他们所想的一样，是一愚昧野蛮之邦，很可能同样是一强大文明的国邦，不逊于他们孔雀国。
同时，他们也想到了摩叶上师送回的信件中所述之事，有没有种可能，这些大秦国人说的那些大秦国之事是真的？
大秦国真有数百城，民以千万计！
但这个念头只在他们心中生起了一刹，又很快被他们否去：咋可能嘛，倘若那大秦国真有城池数百、民以千万计，岂不是超过了他们孔雀国？
他们孔雀国是世上最强盛最文明之国，没有之一，定是这些大秦人夸大了大秦国的情况！
但大秦国应该是一文明之邦，这点可确定，只是没这些大秦人说的那么强盛。
自以为识破了姚直等人心思的孔雀国人又安心下来：大秦国虽不错，但和他们孔雀国相比，还有一大段距离！
宴会结束，姚直等人回到城市长安排的休息处，有人便问道：“大使，为何不与这帮异邦夷人言说我大秦之强盛？”
其他人也有些愤慨，竟然被一帮蛮夷给瞧不起了，这帮蛮夷还在他们面前臭显摆，一副“我们是天朝上国懂得多，诸位是异乡蛮夷见识少”的嘴脸，炫耀他们治安有多好、城市有多大、民众有多文明知礼（佛）、食物有多丰富……
简直要笑死人，就那些糊糊状的食物能有多丰富，也配叫珍馐美食？不过是香料加的多，和大秦差远了。
当时便听得不少人腻歪，想回怼回去，可给姚直等人止住了。
听到这个问题，姚直还未回答，甘煜已笑道：“彼辈自负自大，就算我等与其言说大秦之强，彼辈也不会放于心上，反会认为我等在说大话。”
“今日，这些孔雀国人会到码头迎接我等，是早已知晓我等会到，我等的一些情况恐也早已为其等所知。”
众人一想便明白甘煜话中之意，摩叶上师肯定在先前就将他们的一些消息传回耽摩栗底，那他们告诉给摩叶上师的有关大秦的一些消息，这帮人也很可能知晓。
甘煜继续道：“然今日那城长依旧故意向我等炫耀，说明其等并不信我等之言，所以诸位再与其等言说，又有何意？”
就像历史上夜郎国和滇国不相信大汉比他们更大一样，要是他们知道大汉的强盛，还能问出“秦孰与我大？”这等问题。
但听了甘煜话后，众人心中的不爽依旧未曾解去，很想让这帮孔雀国人知道一下大秦的厉害：尔等才是蛮夷！
这时，姚直笑道：“其实此事对我等和大秦也有好处，彼辈狂妄自大，自认为天下第一，彼辈便不会对我等有多少警惕，正好方便我等行事。若日后……”
姚直压低了声音，“大秦与这孔雀国交战，也好使其放松，有利于大秦进军至此。”
这番话说的众人眼睛一亮，心中的不快顿去，这帮人自大好啊，他们看不起大秦，便不会对大秦有多少防备，到时大秦发兵过来，正好给这帮家伙开一个大眼。
众人仿佛已看到耽摩栗底被大秦攻破，这帮人看着大秦军队进入城内，一脸惊愕、茫然、绝望的表情：这真是那个大秦的军队？他们不是一群蛮夷吗？为何这般厉害？
而且，孔雀国人认为大秦不如他们强大，也会产生宽容俯视心理：咱们是天朝上国，那大秦小邦过来拜见，我等当然不能丢了颜面，要向其彰显大国对待番邦之礼。
那大秦小邦的使团过来想要什么，要尽全力尽可能去帮助他们，给他们最好的，不能在番邦使者面前丢了天朝上国的颜面。
要是没给办到最好，他们回到那秦国内，还不得认为咱孔雀国也不咋样？苦一苦自家民众可以，万万不可在外邦面前丢了面子。
明白了姚直之意的众人点了点头，虽说暂时被孔雀国人在面前显摆炫耀，让他们很不爽，但想必能收获的利益，些许不爽可不计。
这时，一人道：“今日在城中时，我发现了一件怪事，在街道墙角之处，有几个人在看我们，可当我看过去时，这几人迅速躲到了墙角的阴影里。”
“我原先以为他们是在监视我等，可我观这几人身材娇小、皮肤黝黑，身上所裹衣物破旧脏污，特征这般明显，不像是派来监视我等。”
那都不能说是穿着衣服，只能说是裹着将身体给蒙住。
另一人道：“我也看到了！这些人和城长、摩叶上师等人相貌有所不同，我估计他们是孔雀国低种姓之民。”
听这人说起“种姓”，众人都沉默了下，这孔雀国当真是奇葩得紧，一方面有那佛教传播众生平等的思想，可另一方面又存在这奇怪的种姓制度，将人从出身上分三六九等。
据他们所知，这种姓制度比大秦的王公贵族还离谱，在大秦还可以凭借功劳或才华往上爬，可在这种姓制度下，你出身为低种姓，那么一生都将为低种姓，还几乎没有改变的可能。
更离谱的是，孔雀国的人似乎也没觉得这有什么问题，也即是他们可以在信那佛的同时维护种姓制度。
这简直不可思议，只能说这孔雀国人不像正常人，姚直等人哪知道，就算到了后世现代，孔雀国的人一样可以在进入现代的同时，将种姓制度维护下来，关键是低种姓还主动维护，没觉得有毛病。
又一人不屑道：“这就是那城长说的此地无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福？”
另一人笑道：“兴许别人根本没将那些人当作人呢？他们是人，而其他人不是人，可不就是无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福。”
这话看似在调侃，但细细一想，还真不排除这种可能，甚至可能性很高。
姚直道：“派人去察访一番便可，兴许这会成为孔雀国的又一个突破口。”
其他人点了点头，这孔雀国的突破口不少，他们认为其中最大的一个便是那佛教所带来的影响，佛教的主旨虽是引人向善，有好的一面，却也让这些孔雀国人丧失了锐气，警惕心降低。
在姚直等人议事时，摩叶上师、迦利舍上师、优旃城市长等人也在议事。
看着面前摆放的精美玻璃品，优旃感叹道：“能做出如此精美纯净之物，这大秦国即便不如我等，也不可太过小觑。伟大的阿育王离开我等已十多年了，如今是太子鸠那罗之子在位……”
提到太子鸠那罗之子，在这间屋子的众人神色严肃起来：孔雀王朝的阿育王死后，由于太子鸠那罗失明，阿育王一位名叫“达沙拉沙”的孙子继位，而达沙拉沙在几年前去世，王位回到了鸠那罗儿子手里。
但这位阿育王之孙、鸠那罗之子可不太好相与，尤其是对他们这些信佛之人而言，因为这位信的可不是佛教，而是耆那教。
对孔雀国的佛教徒而言，阿育王是一位伟大的王，其在位时，信奉佛教并努力推广佛教，让佛教得以在孔雀国繁荣兴盛起来。
但阿育王也有一个没做好之处：即他并没有为了推广佛教而将其他宗教铲除，反而对婆罗门教、耆那教也予以慷慨捐助。
这导致佛教虽在阿育王时为国教，是孔雀国最大的宗教，可佛教并非没有危机，现在危机变成了真正的威胁：孔雀国如今的国王不信佛，信耆那教。
曾经的阿育王信佛教，使佛教得以兴盛，现在的孔雀国王耆那教，那也同样可以让耆那教兴盛。
这让孔雀国的佛教徒们感到了危险，阿育王可以在推广佛教时容得下其他宗教，但这位信耆那教的阿育王孙可未必。
他们必须得想办法挽救自己，不能让威胁变成真实的灾祸落在他们身上，而大秦人让他们看到了一个办法：向大秦国传播佛教！
此事若做成，便是他们佛教传播影响一国之功，在国内必定能收获巨大声望，到时就算那位阿育王孙想清算他们，也会有所忌惮。
即便那位阿育王孙不管不顾，非要强硬推广他们耆那教，清除他们佛教，他们也能有一条退路：孔雀不留佛，那便向大秦去！
这话让姚直等人在心里有些腻歪，这人根本不是诚心在问问题，而是将他们当成没多少见识的蛮夷，在向他们炫耀耽摩栗底的好，同时和大秦相比，以此来衬托耽摩栗底幸福美好。
可耽摩栗底真的像这个城市长说的那样，无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福？
姚直扫了眼远处街角的身影，感到他的目光看来，那些身影像受到了惊吓，迅速躲回到墙角的阴影里。
那不是在监视盯梢他们的人，而是群衣衫褴褛的平民，虽是匆匆一瞥，但姚直看到那些躲在阴影中的人体型瘦小，皮肤黝黑。
姚直也没用这些人去打城市长的脸，收回目光，平静地回道：“在我大秦若犯了偷抢欺诈之罪，自有相应的律法惩处！”
得到姚直的回答后，城市长哈哈一笑，陪同的孔雀国众人也不由笑了起来，这个秦人将军的回答说明大秦国还有偷抢欺诈，与他们无有偷抢、无有欺诈的耽摩栗底差了一筹。
这也正常，听说那大秦国还处在愚昧野蛮的时期，未曾聆听佛的教导、经过佛的点化，跟他们耽摩栗底没得比。
城市长笑道：“姚直将军放心，我相信早晚有一天，大秦国也能变得和吾国一般成为一个善国！”
他这话的意思是，等到佛教传到大秦，会帮助大秦摆脱野蛮愚昧，使大秦走上和他们一样的道路。
谁想跟你们这鸟国一样？何况，你们这鸟国就是善国好国，大秦就是恶国坏国，谁给定的标准？
姚直在心里腹诽，嘴上却道：“那便多谢城市长美意，望我大秦有朝一日也无有偷抢欺诈！”
城市长听到这话后更热情了，继续给姚直等人介绍，说这座城的历史，谈这座城的规模，偶诶还说些和孔雀国相关的消息。
“几十年前，伟大的阿育王还曾到过耽摩栗底，也正是在伟大的阿育王庇佑和引领之下，耽摩栗底才有今日辉煌，可惜我当时年龄还小，未曾得见伟大的阿育王！如今我为耽摩栗底城市长，有责任让耽摩栗底继续伟大！”
说到这，城市长话锋一转，感叹道：“耽摩栗底不是吾国最繁盛之城，华氏城才是真正的繁荣，建筑成片，宫室成群，金丝织成的地毯，白玉做成的门扉，从四方过来的学者富商，各种珍馐美酒，很难以言语道说，等姚直将军到后，自会知晓。”
城市长看着姚直，意思是华氏城定会震惊到你们这帮土包子，你们大秦国肯定没那么大那么好的城。
姚直也懒得反驳城市长，反而顺着他的话笑道：“听城市长之言，那姚某到了华氏城后，倒得认真看上一看！”
等到了宴会时，姚直等人将带来的礼物送给他们，这些大秦人作为使者过来，肯定带了宝物，但他们并不认为大秦人的宝物有多好。
可等将姚直等人送上的礼盒打开，都被吸引住了目光，礼物还是那些东西：玻璃品、青铜器、木雕，以及陶制品。
大秦的制陶水平相当不错，不然也没法制出流传到后世的兵马俑，那可是跨越了两千年的岁月，因此在出使前，李念让使团带了批陶制品作为礼物。
木雕和青铜器不怎么吸引人，但玻璃品和陶制品却将一众孔雀国人给吸引住了，那陶制品栩栩如生，玻璃品一看就珍贵吸睛。
让一众孔雀国人看得连眼睛都转不动，得到礼物的人更是小心翼翼拿在手里细细观看。
从这些礼物观之，那大秦国未必像他们所想的一样，是一愚昧野蛮之邦，很可能同样是一强大文明的国邦，不逊于他们孔雀国。
同时，他们也想到了摩叶上师送回的信件中所述之事，有没有种可能，这些大秦国人说的那些大秦国之事是真的？
大秦国真有数百城，民以千万计！
但这个念头只在他们心中生起了一刹，又很快被他们否去：咋可能嘛，倘若那大秦国真有城池数百、民以千万计，岂不是超过了他们孔雀国？
他们孔雀国是世上最强盛最文明之国，没有之一，定是这些大秦人夸大了大秦国的情况！
但大秦国应该是一文明之邦，这点可确定，只是没这些大秦人说的那么强盛。
自以为识破了姚直等人心思的孔雀国人又安心下来：大秦国虽不错，但和他们孔雀国相比，还有一大段距离！
宴会结束，姚直等人回到城市长安排的休息处，有人便问道：“大使，为何不与这帮异邦夷人言说我大秦之强盛？”
其他人也有些愤慨，竟然被一帮蛮夷给瞧不起了，这帮蛮夷还在他们面前臭显摆，一副“我们是天朝上国懂得多，诸位是异乡蛮夷见识少”的嘴脸，炫耀他们治安有多好、城市有多大、民众有多文明知礼（佛）、食物有多丰富……
简直要笑死人，就那些糊糊状的食物能有多丰富，也配叫珍馐美食？不过是香料加的多，和大秦差远了。
当时便听得不少人腻歪，想回怼回去，可给姚直等人止住了。
听到这个问题，姚直还未回答，甘煜已笑道：“彼辈自负自大，就算我等与其言说大秦之强，彼辈也不会放于心上，反会认为我等在说大话。”
“今日，这些孔雀国人会到码头迎接我等，是早已知晓我等会到，我等的一些情况恐也早已为其等所知。”
众人一想便明白甘煜话中之意，摩叶上师肯定在先前就将他们的一些消息传回耽摩栗底，那他们告诉给摩叶上师的有关大秦的一些消息，这帮人也很可能知晓。
甘煜继续道：“然今日那城长依旧故意向我等炫耀，说明其等并不信我等之言，所以诸位再与其等言说，又有何意？”
就像历史上夜郎国和滇国不相信大汉比他们更大一样，要是他们知道大汉的强盛，还能问出“秦孰与我大？”这等问题。
但听了甘煜话后，众人心中的不爽依旧未曾解去，很想让这帮孔雀国人知道一下大秦的厉害：尔等才是蛮夷！
这时，姚直笑道：“其实此事对我等和大秦也有好处，彼辈狂妄自大，自认为天下第一，彼辈便不会对我等有多少警惕，正好方便我等行事。若日后……”
姚直压低了声音，“大秦与这孔雀国交战，也好使其放松，有利于大秦进军至此。”
这番话说的众人眼睛一亮，心中的不快顿去，这帮人自大好啊，他们看不起大秦，便不会对大秦有多少防备，到时大秦发兵过来，正好给这帮家伙开一个大眼。
众人仿佛已看到耽摩栗底被大秦攻破，这帮人看着大秦军队进入城内，一脸惊愕、茫然、绝望的表情：这真是那个大秦的军队？他们不是一群蛮夷吗？为何这般厉害？
而且，孔雀国人认为大秦不如他们强大，也会产生宽容俯视心理：咱们是天朝上国，那大秦小邦过来拜见，我等当然不能丢了颜面，要向其彰显大国对待番邦之礼。
那大秦小邦的使团过来想要什么，要尽全力尽可能去帮助他们，给他们最好的，不能在番邦使者面前丢了天朝上国的颜面。
要是没给办到最好，他们回到那秦国内，还不得认为咱孔雀国也不咋样？苦一苦自家民众可以，万万不可在外邦面前丢了面子。
明白了姚直之意的众人点了点头，虽说暂时被孔雀国人在面前显摆炫耀，让他们很不爽，但想必能收获的利益，些许不爽可不计。
这时，一人道：“今日在城中时，我发现了一件怪事，在街道墙角之处，有几个人在看我们，可当我看过去时，这几人迅速躲到了墙角的阴影里。”
“我原先以为他们是在监视我等，可我观这几人身材娇小、皮肤黝黑，身上所裹衣物破旧脏污，特征这般明显，不像是派来监视我等。”
那都不能说是穿着衣服，只能说是裹着将身体给蒙住。
另一人道：“我也看到了！这些人和城长、摩叶上师等人相貌有所不同，我估计他们是孔雀国低种姓之民。”
听这人说起“种姓”，众人都沉默了下，这孔雀国当真是奇葩得紧，一方面有那佛教传播众生平等的思想，可另一方面又存在这奇怪的种姓制度，将人从出身上分三六九等。
据他们所知，这种姓制度比大秦的王公贵族还离谱，在大秦还可以凭借功劳或才华往上爬，可在这种姓制度下，你出身为低种姓，那么一生都将为低种姓，还几乎没有改变的可能。
更离谱的是，孔雀国的人似乎也没觉得这有什么问题，也即是他们可以在信那佛的同时维护种姓制度。
这简直不可思议，只能说这孔雀国人不像正常人，姚直等人哪知道，就算到了后世现代，孔雀国的人一样可以在进入现代的同时，将种姓制度维护下来，关键是低种姓还主动维护，没觉得有毛病。
又一人不屑道：“这就是那城长说的此地无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福？”
另一人笑道：“兴许别人根本没将那些人当作人呢？他们是人，而其他人不是人，可不就是无有偷抢、无有欺诈，人人得以安居幸福。”
这话看似在调侃，但细细一想，还真不排除这种可能，甚至可能性很高。
姚直道：“派人去察访一番便可，兴许这会成为孔雀国的又一个突破口。”
其他人点了点头，这孔雀国的突破口不少，他们认为其中最大的一个便是那佛教所带来的影响，佛教的主旨虽是引人向善，有好的一面，却也让这些孔雀国人丧失了锐气，警惕心降低。
在姚直等人议事时，摩叶上师、迦利舍上师、优旃城市长等人也在议事。
看着面前摆放的精美玻璃品，优旃感叹道：“能做出如此精美纯净之物，这大秦国即便不如我等，也不可太过小觑。伟大的阿育王离开我等已十多年了，如今是太子鸠那罗之子在位……”
提到太子鸠那罗之子，在这间屋子的众人神色严肃起来：孔雀王朝的阿育王死后，由于太子鸠那罗失明，阿育王一位名叫“达沙拉沙”的孙子继位，而达沙拉沙在几年前去世，王位回到了鸠那罗儿子手里。
但这位阿育王之孙、鸠那罗之子可不太好相与，尤其是对他们这些信佛之人而言，因为这位信的可不是佛教，而是耆那教。
对孔雀国的佛教徒而言，阿育王是一位伟大的王，其在位时，信奉佛教并努力推广佛教，让佛教得以在孔雀国繁荣兴盛起来。
但阿育王也有一个没做好之处：即他并没有为了推广佛教而将其他宗教铲除，反而对婆罗门教、耆那教也予以慷慨捐助。
这导致佛教虽在阿育王时为国教，是孔雀国最大的宗教，可佛教并非没有危机，现在危机变成了真正的威胁：孔雀国如今的国王不信佛，信耆那教。
曾经的阿育王信佛教，使佛教得以兴盛，现在的孔雀国王耆那教，那也同样可以让耆那教兴盛。
这让孔雀国的佛教徒们感到了危险，阿育王可以在推广佛教时容得下其他宗教，但这位信耆那教的阿育王孙可未必。
他们必须得想办法挽救自己，不能让威胁变成真实的灾祸落在他们身上，而大秦人让他们看到了一个办法：向大秦国传播佛教！
此事若做成，便是他们佛教传播影响一国之功，在国内必定能收获巨大声望，到时就算那位阿育王孙想清算他们，也会有所忌惮。
即便那位阿育王孙不管不顾，非要强硬推广他们耆那教，清除他们佛教，他们也能有一条退路：孔雀不留佛，那便向大秦去！